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Théore

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Dans la Grèce antique, un théore est l'envoyé officiel d'une cité pour accomplir une mission à caractère religieux, comme recueillir un oracle ou offrir un sacrifice.

À Athènes, les théores étaient chargés de conduire des ambassades religieuses, en particulier pour consulter l'oracle de Delphes ou lors des concours sportifs (jeux olympiques, pythiques, néméens ou isthmiques). Il s'agissait d'une charge onéreuse assimilable à une liturgie. Une "théoria", visite à un sanctuaire, par un théore, comportait l'emploi rituel de certains feuillages. Les paroles de bon augure que recevait le théore à son retour devaient confirmer les promesses du pèlerinage. (notes d'Hippolyte d'Euripide de Marie Delcourt-Curvers, bibliothèque de la Pléiade).

Voir aussi

Bibliographie

[Baslez et al. 2007] Marie-Françoise Baslez (dir.), Alexandre Avram, Laëtitia Graslin-Thomé, Marie-Christine Marcellesi, Isabelle Pernin et Éric Perrin-Saminadayar, Économies et sociétés : Grèce ancienne : 478-88, Neuilly-sur-Seine, Atlande, coll. « Clefs concours / Histoire ancienne », oct. 2007, 1^re éd., 1 vol., 507, cartes, 12 × 17,8 cm (ISBN 978-2-35030-051-1, EAN 9782350300511, OCLC 317464110, BNF 41173931, SUDOC 118992058, présentation en ligne).
[Daux 1967] Georges Daux, « Théores et théarodoques », Revue des études grecques, t. LXXX, n^os 379-383,‎ janv.-déc. 1967, p. 292-297 (DOI 10.3406/reg.1967.3952, JSTOR 44276349, lire en ligne).
[Robert 1974] Louis Robert, « Les femmes théores à Éphèse », Comptes rendus de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, vol. 118^e an., n^o 1,‎ janv.-mars 1974, séance du 15 mars, p. 176-181 (DOI 10.3406/crai.1974.12980, lire en ligne).